BELAJAR JAWI TIDAK MENJADI MUSLIM

"Saya sangat tidak bersetuju dgn pendapat yg mengatakan Jawi adalah senjata mengislamkan kaum2 lain. 

Saya bersekolah di sekolah rendah estet, masuk SM Kerajaan, dpt Sarjana Muda dan Sarjana juga menggunakan bahasa pengantar Bahasa Malaysia. Saya tidak juga jadi orang Melayu ttp masih lagi orang Cina. 

Waktu STPM, saya ambil subjek Tamadun Islam dan Sejarah Islam dan dpt Gred A. Saya tidak juga masuk Islam, tapi masih beragama Buddha. 

Selama saya berada di Malaysia nie, tidak pernah juga dipujuk ataupun dipaksa masuk Islam oleh kawan2, guru2 ataupun mana2 pihak.

Bagi saya Jawi hanyalah merupakan huruf Arab dengan tambahan 6 huruf yang digunakan untuk menulis dalam bahasa Melayu. 

Kenapalah nak mempolitikkan Jawi?

Saya berasa hairan kenapakah time disuruh belajar Bahasa Melayu/Malaysia tiada bantahan. Tapi bila disuruh belajar tulisan Jawi,.bukan main byk bantahan.

Sebenarnya sesuatu Bahasa dan huruf/tulisan yg dipelajari seseorang itu tidak akan mengubah status bangsa atau agama seseorang bah.

Bila masa kamu nampak lepas seseorang itu belajar Bahasa Inggeris, terus dia jadi urang putih ataupun terus teruja nak masuk Kristian!

Begitu juga dgn Jawi. Lagipun sekarang hanya 3 mukasurat shj. Pada pendapat saya, nak dijadikan satu subjek pun tiada masalah. Apa salahnya kita mempelajari lebih huruf/tulisan?

Ilmu tu tiada batasannya bah.."

Kalau ada yg sudi mengajar saya Jawi, saya siap sedia mempelajarinya.

FB: Liew Wean Chee

CINA KELANTAN GUNA NAMA MELAYU DALAM PERGAULAN

Cina Kelantan tidak seperti kaum Cina di negeri-negeri lain kerana dialek komunikasi percakapan harian mereka dalam loghat Kelantan di samping bahasa Hokkien. Kebanyakan mereka berkulit sawo matang dan tidak menampakkan mereka sebenarnya kaum Cina kerana perkahwinan campur dengan keturunan Thai.

Cina Kelantan tidak pernah rasa terpinggir walaupun di sekeliling mereka adalah orang-orang Melayu beragama Islam.

Proses asimilasi kesenian dan kebudayaan tempatan mempengaruhi nama dan apa yang mereka suka. Orang kelantan lebih suka memanggil Mek kepada wanita Cina Kelantan dan mereka membahasakan diri mereka ambo.

Mereka mampu membaca dan menulis tulisan jawi yang sesetengah anak Melayu kelantan sendiri gagal memahirkan diri. Bagi Cina Peranakan yang mendapat pendidikan dalam aliran Melayu mereka menggalakkan anak-anak mereka mampu membaca jawi.

Bagi generasi terdahulu Cina Peranakan mereka tidak kekok memakai kain pelikat, kain sarung, kebaya dan serban serta memakan sireh. Bahasa Kelantan mereka pekat dan lancar. Karakter dan perwatakan mereka ada kalanya kelihatan lebih Melayu daripada Melayu sendiri.

Mereka suka budu dan ulam-ulaman sebagai makanan hidangan. Mereka juga makan nasi kerabu, nasi berlauk dan nasi dagang. Mereka suka tapai ubi dan ketupat.

Dari segi hiburan, mereka suka dikir barat, makyong, menora dan wayang kulit. Keterlibatan mereka bukan sekadar pengikut, bahkan ada menjadi 'pemimpin' persembahan seperti jadi tukang karut dikir dan dalang wayang kulit.

Orang Cina di Kelantan telah diasimilasikan dari segi nama-nama yang digunakan seperti Gan Awang, Tan Awang Besar, Lau Cheng San atau Che Hassan, Che Midah, Mek Su dan nama-nama lain. Malah kalau berada di luar Kelantan, mereka lebih bangga dikenali sebagai Oghe Kelate.

Di kelantan, rata-rata kaum cina perempuan lebih selesa bersarung batik ketika berada di rumah. Namun terdapat juga golongan yang lebih berusia memakai sarung batik ketika menghadiri majlis-majlis keramaian.

Sekali pandang tiada banyak perbezaan dengan kaum Melayu kecuali baju yang berlengan pendek yang juga mempunyai identiti tersendiri. Pun begitu masih ada lagi golongan tua yang berkebaya pendek yang tentunya nampak manis sekali.

Berkemban dengan sarung batik selepas mandi bagi kaum wanita adalah pemandangan biasa bagi kami Cina Kampung. Bagi kaum lelaki berkain pelikat tanpa baju adalah 'pakaian rasmi' semasa berada di rumah.

'Semutar' ataupun kain lilit kepala merupakan eksesori yang biasa dipakai  oleh kaum lelaki semasa melakukan aktiviti harian seperti berkebun, menjaga lembu kambing dan sebagainya.

Dari segi cara makan dan makanan, orang Cina Kampung ini biasanya mengamalkan adat yang lebih kurang sama dengan orang Melayu di mana mereka tidak menggunakan sudu dan garpu semasa makan sebaliknya lebih suka terus menggunakan tangan ketika menjamu hidangan.

Kadang-kala terdapat juga keluarga yang akan bersela bersama keluarga di atas lantai dan makan seperti mana yang orang Melayu melakukan.

Kepercayaan masyarakat Melayu seperti melarang anak bermain di luar rumah pada waktu senja dengan mengadakan pelbagai mitos, antaranya hantu bagi menakutkan anak, turut menjadi amalan Cina Peranakan.

Mereka yakin kepercayaan itu bertujuan memastikan anak-anak berada di rumah pada waktu berkenaan supaya semua anggota keluarga dapat makan malam bersama.

Ramai antara Cina Peranakan masih mendiami kawasan pesisir sungai kerana meneruskan cara hidup sejak dulu iaitu bertani. Tidak ramai berpindah ke bandar kecuali golongan muda yang memilih untuk mengubah taraf hidup sendiri.

SAYUR PUCUK LABU

Pokok labu tumbuh melata dengan mengeluarkan sulur yang agak panjang. Pucuk labu boleh dimanfaat untuk dijadikan sayur atau ulam.

Khasiat utama daun pucuk labu iaitu bersifat antioksidan yang sangat baik bagi tubuh. Daun ini juga kaya akan protein, fosfor, kalsium, karbohidrat, zat besi, vitamin A dan vitamin C.

Tips  cara memilih daun pucuk labu:

- Pilihlah daun pucuk labu dengan sulur-sulur yang muda.

- Daun pucuk labu muda memiliki tekstur yang lembut bila dimasak.

- Pilih yang berwarna hijau muda.

- Daun labu mempunyak bulu. Jadi, kena gosok daun dahulu dengan kedua belah tangan untuk menghilangkannya.

- Cuci daun labu di bawah air mengalir untuk membuang bulu itu.

Pucuk labu sesuai dimasak lemak dicampur dengan keledek dan daun kunyit. Menu lain pun boleh mengikut citarasa masing-masing. Yang suka jadikan ulam pun boleh. Tetapi elok dicelur dahulu untuk melembutkan tekstur dan menghilangkan getahnya.

Ada suri rumah yang menanam labu semata-mata untuk mendapat pucuknya. Ini bermakna pucuk labu memang menjadi pilihan penggemarnya.

SEJARAH BALAI POLIS GUA MUSANG DISERANG KOMUNIS

Dalam catatan sejarah, jika disorot mengenai balai polis diserang pengganas komunis, maka tergambar mengenai sejarah serangan Balai Polis Bukit Kepong pada 23 Feb 1950. Serangan pengganas komunis itu telah mengorbankan 14 anggota polis, empat isteri anggota polis, seorang anak polis dan enam polis bantuan (AP).

Sebenarnya, kes serangan pengganas komunis terhadap balai polis berlaku di seluruh negara. Namun, kes serangan balai polis di tempat lain tidak mendapat liputan sejarah sama seperti apa yang berlaku di Bukit Kepong disebabkan sekala korban yang tidak besar.

Salah sebuah balai yang menjadi mangsa kekejaman pengganas komunis ialah Balai Polis Gua Musang yang pada masa itu baharu didirikan semula di kaki Bukit Gua Musang berhampiran dengan stesen keretapi menggantikan balai polis yang musnah dibakar semasa pendudukan Jepun.

Sejarah hitam itu berlaku pada 19 Julai, 1948 apabila segerombolan komunis seramai lebih kurang 300 anggota telah mengepung dan menyerang balai berkenaan.

Walaupun dengan kekuatan seramai 16 anggota yang diketuai oleh seorang pegawai polis berpangkat Inspektor, mereka dapat bertahan selama hampir satu jam setengah sehingga kehabisan peluru.

Seorang anggota polis terkorban, 14 anggota telah menyerah diri dan seorang lagi berjaya melarikan diri. Manakala di pihak komunis tidak diketahui jumlah yang terkorban.

Pada keesokan harinya, satu operasi dengan pesawat terbang Dakota telah dilakukan terhadap pengganas komunis di bandar ini. Anggota-anggota polis yang ditawan pengganas dalam pertempuran sehari sebelum itu berjaya dibebaskan dan dibawa balik ke Kuala Krai.

Gerombolan komunis tersebut dipercayai telah berundur melalui Kampung Pulai.

HUBUNGAN SEKS SONGSANG PUNCA PENULARAN AIDS

Hubungan seks songsang sesama jantina menjadi antara penyebab utama penularan wabak Sindrom Kurang Daya Tahan Melawan Penyakit (AIDS).

Aktiviti tidak sihat kaum lelaki yang melakukan hubungan seks sesama mereka memberikan kesan buruk dalam institusi keluarga dan masyarakat ketika ini.

Menurut laporan Kementerian Kesihatan Malaysia bermula tahun 1986 hingga Disember 2018 terdapat seramai 12, 737 penghidap AIDS dalam negara ini.

Jangkitan kuman Human Immunodeficiency Virus (HIV) pada tahun 2018 mencatatkan peningkatan tertinggi iaitu 48 peratus dalam kalangan belia dan remaja yang berusia 20 hingga 39 tahun.

Transmisi jangkitan HIV melalui hubungan seksual yang melampaui batasan penyebab utama penularan wabak berbahaya dan meruntuhkan akhlak institusi masyarakat kita.

Hubungan kekeluargaan yang erat dengan mengutamakan ajaran agama kukuh mampu mengatasi masalah yang rancak berlaku ini.

Ibu bapa perlu kenal anak masing-masing. Hubungan seks kaum lelaki sama jenis, musuh kita dalam senyap mengundang padah sekiranya tidak dibendung lebih awal.

BACHOK BANDAR PELANCONGAN ISLAM

Bachok adalah salah satu jajahan (daerah) di Kelantan. Bachok bersempadan dengan jajahan Kota Bharu dan Pasir Puteh. Keluasan Bachok kira-kira 264 kilometer persegi.

Daerah-daerah yang terletak dalam jajahan Bachok adalah Bekelam, Gunong, Mahligai, Perupok, Melawi, Telong, Tanjung Pauh dan Tawang.

Bandar pentadbiran jajahan Bachok ialah Bachok yang menempatkan pejabat kerajaan persekutuan dan negeri serta badan berkanun.

Manakala urusan ekonomi dan pernigaan lebih tertumpu di pekan Jelawat.

Bandar Bachok terkenal dengan jolokan Bandar Pelancongan Islam. Pantai Irama terletak berhampiran bandar Bachok yang menjadi sebahagian kawasan bandar.

Pantai Irama memang sudah lama terkenal di Kelantan yang menjadi tumpuan pengunjung terutama pada hari cuti. Kedudukan berhampiran bandar yang dihubungkan dengan rangkaian jalan raya yang baik menjadikan itu tumpuan ramai.

KHASIAT BELIMBING TANAH

Khasiat belimbing tanah dalam perubatan tradisional telah lama diamalkan. Nama lain bagi belimbing tanah ialah belimbing bukit, belimbing batu, janggut adam, janggut baung, kelamoyang air, sebiak, pelemah urat, keladi murai dan beberapa lagi.

Selalunya air rebusan akar tumbuhan ini lazim digunakan secara tradisional untuk merawat penyakit seperti penyakit darah tinggi, buasir dan juga sebagai air mandian bagi perawatan wanita selepas bersalin iaitu untuk membuang angin dalam badan.

Di samping ini, air rebusan ubi dan akarnya yang dicampur dengan pokok selayar hitam (Goniothalamus malayanus) dikatakan berkhasiat bagi menguatkan buah pinggang.

Pelepah daunya pula boleh digunakan untuk merawat gatal-gatal pada kulit akibat terkena ulat bulu.

Pokok belimbing buluh jenis herba yang tumbuh tegak, mempunyai ubi dalam tanah, batangnya pendek dan lembut seakan pokokk belimbing tanah.

Daunnya jenis tunggal, bersaiz besar, pangkal daun bentuk bulat, lebar di bahagian tengah ke hujung, hujungnya tirus runcing, teksturnya tebal, licin dan lembut, lamina atasnya hijau berkilat, tangkai daun panjang, daun tersusun padat mengelilingi batang.

Jambak bunga bertangkai panjang, keluar tegak dari celah daun, bunga tersusun padat di hujung atasnya, bunganya besar berwarna ungu kehitaman, mempunyai struktur seperti benang panjang yang keluar terjuntai berwarna putih keungguan.

Buahnya besar bersegi seperti belimbing, buah muda berwarna hijau bertukar hitam apabila masak.  

Tumbuhan berumpun ini agak sukar ditemui namun ia biasanya didapati tumbuh liar di kawasan yang agak redup terutamanya di kebun getah, dikawasan lembap hutan tanah pamah dan lereng bukit. .

Daunnya lebar dan panjang berukuran kira-kira 15 inci panjangnya. Ia membiak melalui rizom dan pokoknya jika dilihat sekali imbas menyerupai pokok kunyit.

Tumbuhan ini didakwa berkhasiat dan sesuai untuk mengatasi masalah masaalah seperti darah tinggi, kencing manis dan juga mengurangkan bengkak.

Batang daun sesuai untuk merawat penyakit kulit dan bahagian  daun untuk kawalan masaalah darah tinggi, diabetes, bengkak dan benjolan.

Keseluruhan tanaman memang boleh digunakan untuk rawatan diabetes, masalah buah pinggang dan hypertension.  

Bahagian akar muda boleh mengatasi masalah gatal disebabkan ulat bulu (rash caused by caterpillar poison).

Jika kita hendak gunakan bahagian daun, maka ambil daun muda yang sesuai dibersihkan kemudian direbus. Air rebusan daun muda diminum sebagai tonik kesihatan untuk megubati darah tinggi dan kencing manis.

Cara lain adalah dengan daunnya yang lebar dilayur atas api supaya panas sedikit, kemudian digunakan sebagai pembalut atau dibuat tekap pada bahagian buku lali dan lutut yang sakit untuk menghilangkan bengkak urat dan sakit sendi.

Empulur pokok belimbing tanah bagi menggawal tekanan darah tinggi dan didakwa mampu untuk menambah baik fungsi seksual.  

DAKWAH NABI PENUH RANJAU

Seruan dakwah Nabi Muhammad berdepan dengan penuh ranjau. Baginda berdepan cabaran masyarakat rosak akhlak dan peradabab. Masyarakat jahiliyah Makkah bukan sekadar menyembah berhala, tetapi mengamalkan cara hidup berpuak-puak, penindasan terhadap wanita, berwatak kasar, percaya perkara karut, membunuh anak dan suka berperang.

Kelahiran Rasulullah membawa sinar mengubah kehidupan masyarakat jahiliyah Makkah. Ketika usia remaja, Rasulullah mempamerkan pekerti amat mulia. Semua penduduk mengagumi dan menyanjung pekerti Rasulullah sehingga digelar al-Amin.  

Penduduk Makkah memberi penghormatan tertinggi apabila baginda diberikan tanggungjawab menyelesaikan pertikaian siapakah paling layak meletakkan kembali Hajarul Aswad di tempatnya. Penghormatan itu bermakna Rasulullah paling dipercayai, dihormati dan adil. Ketika itu baginda belum dilantik menjadi rasul.   

Bagaimanapun, selepas Nabi Muhammad mengajak kaumnya mentauhidkan Allah, perkara sebalik berlaku. Baginda mula dimusihi oleh orang yang sebelum itu amat sayang dan menghormatinya. 

Baginda bernasib baik mendapat kekuatan hasil sokongan isteri tersayang, Khadijah binti Khuwailid. Khadijah sentiasa mengiyakan dan menyokong setiap usaha Rasulullah. Malah, Khadijah bertanggungjawab menyakinkan bahawa baginda telah dilantik menjadi Rasul akhir zaman ketika mula menerima wahyu di Gua Hira.

Keyakinan Khadijah tentang kerasulan suaminya berdasarkan kepada apa diberitahu sepupunya, Warakah bin Naufal, ulama yang berpegang kepada kitab-kitab diturunkan kepada nabi terdahulu. Dalam kitab terdahulu ada menyebut tentang kelahiran ‘Muhammad” sebagai nabi terakhir. 

Rasulullah anak yatim piatu dan tidak mempunyai adik beradik. Baginda menumpang kasih bapa saudaranya Abu Talib sejak berusia enam tahun. Abu Talib memberi sumbangan paling besar ketika Islam mula disebarkan, biarpun dirinya sendiri tidak memeluk Islam.

Abu Talib mempunyai kedudukan baik di kalangan masyarakat Makkah. Jadi, apabila mengenangkan Rasulullah dilindungi dan mendapat sokongan Abu Talib, orang ramai tidak mampu bertindak sesuka hati terhadap baginda.

Musyrikin Makkah pernah berjumpa Abu Talib agar menasihatkan Rasulullah meninggalkan tugas menyebarkan agama tauhid. Namun, nasihat Abu Talib itu dijawab Rasulullah dengan keyakinan tidak berbelah bagi.

“Demi Allah!  Wahai bapa saudaraku. Sekiranya mereka meletakkan matahari di sebelah tangan kananku dan bulan di sebelah tangan kiriku supaya pekerjaan ini kutinggalkan, nescaya aku tidak meninggalkannya sehingga sampai ia dimenangkan Allah atau binasa aku sebelum itu.”

Jawapan diberikan Rasulullah memberikan keyakinan kepada Abu Talib bahawa tidak ada siapapun dapat menghalang atau mengubah niat baginda. Lantas, Abu Talib memberi sepenuh sokongan dan bersedia mempertahankan apa sahaja usaha dilakukan anak saudaranya.

Rasulullah berdepan laluan sukar apabila Abu Talib dan Khadijah meninggal dunia pada tahun kesembilan selepas diangkat menjadi rasul. 

Memikirkan ancaman semakin meningkat, Rasulullah mengambil keputusan meninggalkan Makkah menuju ke Taif agar dapat menyebar agama tauhid di sana, namun tidak berjaya. 

Rasulullah kembali ke Makkah dan meneruskan seruan biarpun berdepan dengan ancaman lebih gentir. Sesiapa memeluk Islam berdepan pelbagai penderitaan berbentuk penyiksaan sehingga ada meninggal dunia. 

Ketika penentangan memuncak di kalangan penduduk Makkah, terdapat penduduk dari Madinah hadir mengerjakan ibadat haji (berdasarkan amalan tradisi) di Kaabah menerima ajaran Islam dan memeluknya. Mereka mempelawa Rasulullah agar menyebarkan Islam di Madinah yang diyakini ramai akan memeluknya.

Setelah berhijrah ke Madinah dakwah islamiah berkembang dengan pesat. Kekuatan Islam bukan sekadar bertambah dari segi bilangan penganut, tetapi memperlihatkan kuasa yang berupaya menyaingi kuasa kabilah dan puak di sekeliling Madinah.

Pembukaan Makkah pada tahun kelapan Hijrah menjadi lambang kejayaan dakwah Islam. Masyarakat Arab lebih yakin menerima syiar Islam setelah kaum Quraisy yang dianggap paling berpengaruh di tanah Arab telah menerima Islam. 

Pada tahun kesepuluh Hijrah, hampir seluruh penduduk di tanah Arab berada di bawah panji-panji Islam.  Seruan dakwah berkembang pesat. Beberapa kuasa besar mula menerima pengaruh Islam, walaupun ada pada peringkat awal menolaknya.

Perluasan Islam dakwah bukan dilakukan dengan kekejaman atau menggunakan tipu muslihat. Rasulullah menghantar wakil secara baik kepada ketua kerajaan mengajak agar memeluk Islam atau membenarkan Islam disebarkan. 

Jika ketua kerajaan tidak mahu menganut Islam, dia bebas berbuat demikian, tetapi mesti membenarkan pendakwah Islam menyebarkan Islam di kalangan rakyat, agar rakyat sendiri menentukan sama ada ingin menerima atau menolaknya. 

Islam tidak memaksa sesiapa memeluk Islam kerana tiada paksaan dalam beragama. Firman Allah bermaksud: “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya sudah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur).” - (Surah al-Baqarah, ayat 256). 

Jika ketua kerajaan menolak kehadiran pendakwah Islam ke wilayah pemerintahannya, maka baru kaedah perluasan secara ketenteraan dilakukan. Namun, rakyat ditakluk tidak dipaksa menerima Islam. Kerajaan Islam hanya ingin hak kebebasan berdakwah dan bukan memaksa orang menerimanya.    

BUKIT BULOH BRICKS KILANG BATA PRESS

Bukit Buloh Bricks adalah sebuah kilang bata press milik Bumiputera yang beroperasi di Jalan Kuari, Pulai Chondong, Kelantan.

Bukit Buloh Bricks membekalkan bata press yang berkualiti dan pelbagai bahan asas lain untuk membina rumah seperti bata tanah, simen, plywood, besi dan lain-lain.

BAHAYA MAKAN JERING

Jangan banyak makan jering kerana boleh menyebabkan pelbagai masalah. Jering dikelaskan sebagai racun sederhana kerana di dalamnya terkandung asid djenkolic dan asid amino yang menyebabkan keracunan jering.

Untuk mengurang kesan sampingan ini, pemakan jering dinasihat meminum air kosong dengan banyak bagi mengurangkan pengumpulan asid djengkolic dalam badan atau melawaskan kencing.

Jering juga dipanggil kenuak, jengkol atau ongkol. Jering sangat digemari oleh masyarakat Malaysia, Thailand dan Indonesia.

Jering mengeluarkan bau agak busuk apabila dimakan, namun enak rasanya dan sangat digemari sama ada dimakan segar, direbus dan dimakan bersama kelapa parut, dijeruk atau dimasak.

Buah dan pucuknya berasa lemak-lemak pahit dan pedar. Sesiapa yang memakan buah jering akan mengeluarkan air kencing yang berbau hancing kuat.

Mengapa jering berbau busuk?, kandungan asid amino yang terdapat dalam biji jering mengandungi unsur sulfur yang mengeluarkan bau apabila terdegradasi atau terpecah menjadi kecil, asid amino akan menghasilkan gas H2S yang terkenal berbau.

Bau jering mungkin kurang disenangi oleh orang yang tidak memakannya tetapi bagi orang yang mengemari memakannya, baunya tidak menjadi masalah kerana rasanya yang enak.

Pokok jering mudah dibiakkan menggunakan semaian biji benih. Pokoknya sederhana besar setinggi 15-25 m, berkanopi bulat atau tiada bentuk.

Pokok jering akan berbuah setelah 4-6 tahun ditanam. Bunga berbentu dibahagian hujung dahan dan sesuai dipetik selepas warna bertukar coklat gelap dan berisi. 

Buahnya sederhana besar dengan kulit tebal, kulit perang keungguan gelap, terdapat jerutan kulit di antara biji-biji. Biji besar, kulit biji hijau ketika muda, bertukar coklat tua setelah tua.

Dari segi perubatan, biji jering mengandungi sejenis bahan alkaloid yang boleh merangsang pembuang air kencing, dan bagi pesakit kencing manis, jering boleh menjadi penawar yang berkesan jika diambil berterusan dengan kadar yang sedikit.

Ini disebabkan kandungan sebatian alkaloid di dalam jering mampu meneutralkan kandungan gula dalam badan. Jering juga boleh mengurangkan tekanan darah tinggi serta melawaskan pembuangan air kecil serta besar.

Biji jering mengandungi air, protein, karbohidrat, abu, lemak, gentian, asid jenkolik, serat, kalsium, fosforus, vitamin A, B dan C, minyak (mengandungi belerang, alkaloid yang melawaskan buang air kecil). Manakala pucuk jering mengandungi karbohidrat, alkaloid, serat, air, mineral dan vitamin.

APA HUKUM KANAK-KANAK MENJADI IMAM SOLAT ORANG DEWASA

Apakah hukum kanak-kanak yang sudah mumayyiz tetapi belum baligh (umur lebih kurang 7 tahun) menjadi imam?

Para ulama berselisih pendapat dalam hal ini. Ada ulama berpendapat ia adalah harus untuk sembahyang fardu dan sunat. Pendapat kedua ialah hanya harus untuk sembahyang sunat dan tidak bagi sembahyang fardu. Manakala pendapat ketiga ialah tidak sah untuk kedua-dua jenis sembahyang.

Pendapat pertama yang menghukum harus kanak-kanak yang sudah mumayyiz menjadi imam sama ada untuk solat fardu atau solat sunat. Ini adalah pendapat mazhab Syafie.

Ia berdasarkan dalil daripada Amru bin Salamah (yang berumur enam tahun) berkata “ Apabila kaumku balik daripada Nabi SAW, mereka berkata “Hendaklah menjadi imam orang yang paling membaca Quran di kalangan kamu.” Lalu mereka memanggilku dan mengajarku solat, lalu aku menjadi imam kepada mereka.”

Ini adalah hadis sahih riwayat Imam Bukhari (4302), Abu Daud (585) dan Nasaie (767). Imam Ibnu Hajar berkata dalam kitab Fathul Bari bahawa hadis ini menjadi hujah kepada ulama Syafie pada harusnya budak yang mumayyiz menjadi imam dalam solat fardu.

Ini bermakna kanak-kanak yang mempunyai kelebihan seperti mereka yang menghafal al-Quran dan bagus bacaannya atau kanak-kanak yang dianugerahkan Allah akan ilmu dalam agama boleh dijadikan imam berjemaah.  

Imam Khatib al-Syarbini menyatakan: “Sekiranya kanak-kanak lebih afdhal (baik) daripada orang dewasa seperti mereka fasiq tetapi kanak-kanak itu dari kalangan baik dan bagus maka kanak-kanak itu dikehadapankan daripada orang dewasa. Pendapat ini disebutkan oleh al-Darimi. (Mughni al-Muhtaj, jilid 1, hlm. 492)

Pendapat mengatakan kanak-kanak diharuskan menjadi imam pada solat sunat sahaja dan tidak boleh untuk solat fardu berdasarkan kepada hadis didiriwayatkan dari Ibnu Abbas: "Budak kecil tidak boleh menjadi imam sehinggalah dia baligh."

Pendapat ini berpegang dengan hadis ini dan menyatakan hadis Amru Salamah menjadi imam pada solat sunat.

Ibnu Hajar mengatakan ini adalah hadis yang lemah.

Manakala pendapat ketiga mengatakan tidak sah budak yang belum baligh menjadi imam. Ini pendapat mazhab Hanafi.

Dalil pendapat ini ialah hadis Ibnu Abbas menyatakan hadis Amru bin Salamah menjadi imam adalah semata-mata ijtihad sahabat dan tidak boleh jadi dalil.

Secara kesimpulannya, pendapat pertama yang mengatakan sah imam budak yang mumayyiz lebih kuat berdasarkan hadis Amru bin Salamah.

MANFAAT KHASIAT KUNYIT

Kunyit digunakan dalam menu masakan rakyat Malaysia sebagai perisa dan pewarna. Kebaikan kunyit juga digunakan sebagai ramuan untuk perubatan dan penjagaan kesihatan.

Kunyit juga boleh dijadikan jus untuk mendapat khasiat secara langsung. Selain itu kunyit muda juga dimakan sebagai ulam. 

Kandungan vitamin dan mineral yang terdapat di dalam kunyit adalah sebahagian daripada diet yang sihat dan seimbang untuk keperluan manusia.

Kelebihan dan kebaikan kunyit:

- Agen antibakteria semula jadi, berguna dalam pembasmian luka dan kesan terbakar.

- Menghalang kanser payudara daripada merebak ke paru-paru.

- Mengurangkan risiko leukemia terhadap kanak-kanak.

- Boleh menghalang dan memperlahankan perkembangan penyakit Alzheimer. 

- Boleh mencegah daripada berlaku dalam pelbagai bentuk kanser yang berbeza.

- Anti-radang yang bekerja tanpa kesan sampingan.

- Boleh membantu dalam metabolisme lemak dan membantu dalam pengurusan berat badan.

- Menghentikan pertumbuhan saluran darah baru di dalam tumor barah.

- Sangat pantas dalam penyembuhan luka.

- Membantu dalam pembentukan semula kulit yang rosak.

- Boleh membantu dalam rawatan psoriasis.

- Merawat keadaan kulit radang.