Zakat bantu kos rawatan pesakit

Zakat yang dikeluarkan oleh individu mesti diserahkan kepada golongan asnaf.  Jika zakat dikeluarkan kepada selain daripada golongan asnaf, maka ia tidak dianggap zakat.  

Sebaliknya, ia dipanggil sedekah atau hadiah.  Jika perkara itu berlaku, sedangkan ia sebenarnya diniatkan untuk melunaskan zakat, maka jumlah yang tertentu itu mesti dikeluarkan sekali lagi dan diserahkan kepada asnaf. 

Adapun yang termasuk golongan asnaf terdapat lapan iaitu fakir, miskin, amil, mualaf, hamba, orang yang berhutang, fisabilillah dan musafir. 

Golongan yang memerlukan bantuan untuk kos rawatan perubatan pada asasnya tidak termasuk dalam asnaf yang dinyatakan di atas.  

Namun, para ulama telah memasukkan golongan  yang memerlukan bantuan untuk kos rawatan perubatan dalam kumpulan asnaf al-gharimi iaitu orang yang berhutang. 

Contohnya, perkara ini dapat dilihat dalam senarai dikeluarkan Unit Zakat, Majlis Agama Islam Kelantan (MAIK) yang mana dalam asnaf al-gharimi menyenaraikan golongan yang memerlukan bantuan kos rawatan perubatan, selain golongan memerlukan bantuan yuran pengajian dan bayaran keperluan darurah. 

Terdapat tiga keperluan mengapa golongan memerlukan bantuan kos perubatan termasuk dalam golongan orang yang berhutang atau al-gharimi. 

Pertamanya, kos rawatan sekarang ini telah meningkat, terutama yang melibatkan penyakit kronik.  Sekarang tidak lagi menjadi perkara mengejutkan apabila kos perubatan sesetengah penyakit meningkat hingga ratusan ribu ringgit. 

Manakala kos rawatan perubatan sekitar puluhan ribu ringgit sudah menjadi perkara lumrah.  Ini apabila melibatkan rawatan yang memerlukan pembedahan melibatkan pakar dan teknologi yang tinggi.

Contohnya kos rawatan perubatan untuk penyakit jantung kini mencecah puluhan ribu ringgit. Itu kos rawatan di dalam negeri dan mendapat subsidi kerajaan.  Jumlah lebih tinggi jika diadakan pembedahan di luar negara. 

Jumlah puluhan ribu ini tentu tidak mampu ditanggung oleh golongan miskin.  Namun, dasar hospital kerajaan memberi peluang rawatan dilakukan dahulu, kemudian baru bayar.  

Ini bermakna kos rawatan itu dikira hutang yang perlu mereka jelaskan selepas membuat rawatan. 

Maka sebab itu, golongan itu dikira golongan berhutang dan layak mendapat bantuan zakat. 

Keduanya, ia masih berkisar kepada kos rawatan yang tinggi, tetapi rawatan belum dilakukan lagi.  Ini bermakna secara konsepnya pesakit masih dikira belum berhutang kerana belum mendapat rawatan. 

Namun, pihak hospital telah menyatakan jumlah kos yang akan dikenakan jika rawatan itu dilakukan.  Pihak hospital (biasanya hospital swasta) tidak akan melakukan rawatan selagi jumlah yang ditetapkan tidak dijelaskan, sekurang-kurangnya jumlah minima yang ditetapkan. 

Jadi, mengambil kira kepada keadaan tersebut, pesakit itu sudah boleh dikira 'berhutang' dengan pihak hospital.  Maka berdasarkan kepada keadaan tersebut, mereka dikira layak dikategorikan sebagai penghutang.  

Justeru itu, golongan ini layak untuk mendapat bantuan wang zakat untuk tujuan membiayai kos rawatan perubatan. 

Situasi ketiga pula ialah golongan yang layak menerima zakat di bawah kategori orang berhutang untuk tujuan rawatan ialah keadaan miskin yang mana dalam keadaan biasa mereka sudah berada dalam keadaan berhutang. 

Jadi, dalam keadaan sakit, tentulah lebih banyak wang diperlukan untuk tujuan rawatan.  Maka mereka layak mendapat sumbangan wang zakat untuk tujuan menampung kos rawatan perubatan.

Keadaan sakit juga menyebabkan mereka yang sepetutnya mencari rezeki tidak mampu untuk bekerja.  Ini berdasarkan kepada dua situasi, pertamanya jika yang mengalami penyakit itu sendiri adalah pencari rezeki. 

Keadaan penyakit yang kronik menyebabkan mereka tidak mampu melakukan tugas rutin.  Keadaan kedua, ialah di mana pencari rezeki tidak dapat meneruskan tugas rutin mencari rezeki kerana terpaksa mengurus atau menjaga pesakit.  

Tugas ini biasanya dilakukan oleh ibu yang terpaksa menjaga anak yang mengalami penyakit kronik. 

Dengan kata lain, dalam keadaan miskin dan ditambah pula sukar untuk bekerja atau terpaksa berhenti kerja, hingga terpaksa menanggung hutang, maka selayaknya golongan ini mendapat bantuan zakat untuk menampung kos rawatan.